HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都

掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。2026年最新】Yahoo!オークション -建仁寺 掛け軸の中古品・新品・未。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。DSC_6191.jpg。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。16 小林太玄/清風在竹林/禅語/茶掛/大徳寺/共箱。K19 西陣織 「那智の滝観音出現御軸」 掛軸 織物 共箱。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字『萬歳』掛軸。美品 掛け軸 立花大亀作 「放下着」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。真作/西国三十三ヶ所/観音霊場/桐共箱付/西国/布袋屋掛軸HB-136。レア特価、人間国宝、十一代三輪休雪、改め壽雪、直筆墨書、銘無情、レア作品です。陶器軸。般若心経 仏画 掛け軸 経本 経典 Nz-3。手彫り龍硯 蓋付き　硯　高級書道具　骨董品。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。トーマス　ブリングス。【茶道具】神福禅寺　塩澤明諄筆　馬画賛　瑞翔（共箱）。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【平川敏夫】作　山水画 水墨画の掛け軸　 箱有り。【 中国古文鎮 】　黄紋緑石　「學貴有恒」　民国古玩。大分県に生まれる。三宅英斎作　【十二支守護霊符乃図】　共箱。水瀬いのり 直筆サイン 当選通知付き。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。Robert Heindel リトグラフ スコティッシュダンサー 99/200。【美品】長嶋茂雄　サイン　左手。平成元年、世寿九十三をもって示寂。K14 戸上明道 「円相」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。雨畑真石　硯　雨畑硯　甲州銘産　甲州銘石　スズリ　書道。名～久太郎。美品 掛け軸 立花大亀作 富士画賛「日新又日新」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。大窪詩仏／江戸の四詩家「書」掛軸 紙本：幕末 漢詩人 茨城県。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。※岡田茂吉没後71年特典　思想家　岡田茂吉関連　三代教主直筆短冊。骨董市仕入れ品　中国近時代の肉筆掛軸　齐白石作 激安骨董品 DE784A7-3。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。下田義寛　作品（タイトル不明）